罗信小时候那央视版的《西游经》至少看了三十几遍，唐僧的一举一动他模仿得惟妙惟肖。此时的他微微低眉，表(情qg)恬淡，不嗔不怒、不悲不喜，给人一种超脱世俗的感觉。
罗信三人刚跨过门槛，李商立即站起(身shēn)，就连他左手边坐着的少女也是起(身shēn)，对着罗信三人行了一个佛礼。
一见面，罗信先是宣了一声佛号“阿弥陀佛，敢问可是李施主？”
李商当即应了一声“正是在下。”
罗信接着说“贫僧悟信（勿信），自东土大唐而来，去往西天取经，如今遇上了难事，还望李施主能施以援手。”李商当即请罗信坐下，罗信这一坐，他(身shēn)后的白郎二人也同样一(屁i)股坐在了罗信(身shēn)后左右，虽然没有垫子，但他们却十分干脆地闭上双眼，呈现出一副不闻(身shēn)外之事的超然状态，将罗信来之前所传授的姿
态表现得淋漓尽致。
待罗信坐下，李商忙问“不知道悟信大师需要我如何帮忙？”
来之前寺庙主持就说了，李商是一个信佛的人，每次来阿坝县都会给当地所有的佛寺捐赠香油钱。
“贫僧这一趟要前往天竺取经，同时还要拜访沿途的寺庙，但苦于没有向导，所以想请李施主帮忙。”
其实，在进吐蕃之前，罗信原先的打算是破坏。
但他们只有百来人，无论如何破坏，都达不到相应的效果。李世民留给罗信的时间可不多，毕竟罗信还要回家娶媳妇呢，所以他仔细一想就打算来一招“匹夫无罪怀璧其罪”。
寺庙也好、道观也罢，他们的存在并非是独立的。
特别是吐蕃这边的寺庙，每一座寺庙都类似于当地的一个势力，虽然现在僧人还达不到控制民众的地步，但寺庙也已经有了一批自己的信徒，要知道狂(热rè)的信徒是十分恐怖的。
罗信会在前往逻些城的沿途将这些玻璃宝贝都逐一赠送过去，然后再有意无意地透露给一些人，这些消息很快就会传入当地的贵族、奴隶主，以及领主的耳中。
谁不想独占宝贝？
甚至两座原先平和往来的寺庙，都有可能因此而掐起来；更别说那些一开始就教义不同，平时就互掐、并且抢夺信徒和香油来源的寺庙了。
这样一来，地域之间原先就存在矛盾就越来越大，但冲突到一定程度的时候，就会发生暴乱。
到时候，宗农苏赞自然不可能坐视不理，再加上李世民已经八百里加急命剑南道的五万折冲府兵，派出两个军团，也就是两万五千人进攻六诏，眼下攻打六诏只是一个幌子，去的是剑南道的两个军团。
一旦吐蕃的士兵在六诏出现，那么剑南道和岭南道即刻就会再出兵五万，以现在大唐府兵的战斗力和装备，在低海拔地区虐吐蕃兵那就是一盘小菜，保证让他们有来无回。
那样的(情qg)况下，宗农苏赞必须撤兵，而且吐谷浑的国相论尔赞也会第一时间撤兵，到时候，苏定方肯定会按照李世民的命令，顺便将吐谷浑给吞了。程咬金告诉罗信，苏定方早就憋了一股子劲。自从十几年前跟随李靖灭了东突厥之后，苏定方就一直待在西域，朝廷没有命他扩充领土，他也是有劲没地方使，眼下这个机会，他是铁定会将吐谷浑吃个干
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